Inteligencia existencial

Aunque con inseguridad, Howard Gardner habló de una inteligencia existencial o trascendente definiéndola como “la capacidad para situarse a sí mismo con respecto al cosmos, la capacidad de situarse a sí mismo con respecto a tales rasgos existenciales de la condición humana como el significado de la vida, el significado de la muerte, y el destino final del mundo físico y psicológico en profundas experiencias como el amor a otra persona o la inmersión en un trabajo de arte”. Sin embargo, Gardner no se atrevió a profundizar en ello y la dejaba en “media inteligencia”, ante la duda.

Zohar y Marshall en 1997 acuñan el término «Inteligencia espiritual». Gardner, por su parte, si bien habló de la posible

                                                                                       existencia de la misma, como dijimos previamente, no termina                                                                                            de acuñar el término ni de reconocerlo, ya que no encaja en el                                                                                              criterio que utilizó para definir las otras inteligencias, este era                                                                                              “capacidad de resolver problemas o de crear productos que son valorados en uno o más contextos culturales” y más tarde “potencial biopsicológico para procesar información que se puede activar en un marco cultural para resolver problemas o crear productos que tienen valor para una cultura” . Gardner también deja claro que se refiere a las situaciones sujeto-objeto. Por ello, en un apunte declara que es mejor olvidarse del término espiritual y hablar de una inteligencia trascendental, pero cauteloso por su distancia a las otras inteligencias

Al desarrollar esta inteligencia se consigue:

Cómo trabajarla